大愚道場は、ブッダの教えを体感を通して学ぶ道場です。

　仏教とは、ブッダが説いた「苦しみを手放して、明るく楽しく生きる教え」です。

　その教えの根幹は、四諦八正道（したいはっしょうどう）と呼ばれます。

　お釈迦さまは２９歳で出家をし、二人の先生に師事して師の教えをマスターしましたが、満足できず、師の元を離れます。

　そして今度は、徹底した苦行に入ります。しかしながら、「過去にも、現在にも、未来にも、私ほどの苦行をした者はいない」と自ら評するほどの壮絶な苦行に打ち込みますが、やはり覚りに至ることはありませんでした。

　そこでお釈迦さまは、苦行を捨てます。後に菩提樹と呼ばれる大樹の下に一人坐し、自らの内側に集中し、観察し、煩悩を越えたことによってついにブッダ（目覚めた人）となられたのでした。

　ブッダは４９日の間、覚りの余韻を楽しんだ後に、苦行を捨てたお釈迦さまを見放し、離れていったかつての５人の修行仲間のもとに出向きます。

　そして彼らに、ブッダとなって初めてのお説法をなされました。
　そのとき説かれた教えが、四諦八正道です。

　四諦（したい）とは何か。

　苦・集・滅・道（くじゅうめつどう）のこと。

１：苦とは、人生は苦の連続であるという真実
２：集とは、苦には原因があるという真実
３：滅とは、苦の原因を滅すれば、苦もまた滅すという真実
４：道とは、苦を手放して、明るく、心穏やかに生きるための方法（道）があるという真実

　これら四つの真理が、四諦です。

　八正道（はっしょうどう）とは何か。

　正見／正思惟／正語／正業／正命／正精進／正念／正定

　という、「苦しみを手放して、明るく楽しく生きる」実践方法のことです。

　大愚道場では、この八正道に、さらに一正道を加えた「佛心九正道」

１：正体（しょうたい）健体康心（けんたいこうしん）であること
２：正見（しょうけん）客観的に見ること　　
３：正思惟（しょうしゆい）正しい考え
４：正語（しょうご）コミュニケーション
５：正業（しょうぎょう）正しい行動
６：正命（しょうみょう）役立つ仕事
７：正精進（しょうしょうじん）　明るい努力　　
８：正念（しょうねん）正しい気づき
９：正定（しょうじょう）集中・観察・超越

　これら９つの実践徳目を、頭だけでなく、体を通して修練します。